Aclaraciones y confirmaciones sobre el Auditorio Che Guevara.

Recibí la contestación de un compañero ocupante del auditorio Che Guevara, en el que hace unas aclaraciones sobre el artículo de opinión que publiqué el día miércoles 6 de enero en este blog.
Quiero destacar, que no soy estudiante de la UNAM, que defiendo a los ocupantes del recinto Che Guevara, repudio la amenaza del desalojo, y me llegan las noticias de diferentes colectivos.

Estoy consciente de que los ocupantes, no venden ninguna sustancia psicotrópica, pero por todos es saido, que se consumen en eventos de índoles específicas, como en las tocadas (que ya se aclaró que no hacen más toquines en el lugar). La cosa es, combatir fuertemente este bache estratégico, un bache político que ponen las autoridades, para que, como dije en el artículo anterior, los estudiantes exigan "voluntariamente" las instalaciones. Poco a poco da resultado, es por eso que la situación de las falsas ventas de diversas sustancias, es preocupante y necesita resolución de alguna manera.

La petición-exigencia de no hacer lucro con el auditorio, es una forma de advertir, que el recinto no es para tal cosa, sabemos (los más), que no es su finalidad, sino que es para invertir justamente en los materiales y mantenimiento. Sabemos que las tocadas eran para recaudar el dinero que se destinaría para todo lo necesario (estrictamente), pero para mantener salvaguardada la integridad de quienes ocupan el auditorio, así como la función combativa del mismo es menester buscar nuevas opciones de recolectar dinero (siempre respetando, como sabemos que los ocupantes respetan a los demás, es decir no robando).

La propuesta de las actividades académicas, es para que se proponga el espacio por los ocupantes mismos, no esperar a que alguien pregunte por el lugar, porque sino pareciera que el auditorio no está para éso.

Tratemos de no caer en su juego táctico, el gobierno es el enemigo, él y la rectoría de la UNAM.Hay que ir avanzando, no dejarles ningún argumento como recurso para intervenir, hay que hacer un análisis para ver por dónde es más viable golpearlos, cómo combatirlos.

Los que no somos estudiantes de la máxima casa de estudios de México, también sabemos de la situación, queremos participar para evitar las amenazas y el hostigamiento y por su puesto, damos nuestro más sincero y cordial grito de solidaridad con l@s compañer@s que han resistido en un espacio de lucha, cultura y autonomía.

Auditorio Che Guevara, ni desalojo ni subordinación.

Las amenazas de desalojo del Auditorio Che Guevara, se han visto ya desde el año pasado, se puede leer claramente las intenciones de sacar a los colectivos de este lugar, con el pretexto de que no se abre el espacio para nadie y el deterioro del auditorio. Es casi imperdonable el comentario del ex-rector de la UNAM, Sarhukán, en el que menciona que está de acuerdo en la expulsión de los ocupantes del Auditorio "Primero, porque es peligroso", comentario que fue incluido en La Jornada el 10 de Junio del 2009.

En el Foro de Discusión Sobre el Rumbo del Auditorio Che Guevara, Luis Cutier, alumno de la carrera de Lengua y Literatura Hispánicas leyó los acuerdos generales- referentes al auditorio mencionado- de la Asamblea del Colegio de Letras hispánicas. Estoy de acuerdo con la resolución de los mencionados cuando dicen "...no al desalojo, sí al uso responsable del espacio. Con base en que el auditorio esté abierto para el trabajo académico de la comunidad, exigimos a los ocupantes que se establezcan para el trabajo académico a realizarse en las siguientes garantías que lo dignifiquen: Mantener el auditorio libre de consumo y almacenamiento de drogas, alcohol y tabaco, conservar limpio el espacio, no utilizar el espacio para el lucro, no quedarse a dormir en el recinto y no hacer fiestas en el lugar.", ya que las autoridades tienen como argumento que el Auditorio Che Guevara, es una cuna de alcohólicos y drogadictos, por ende, la táctica propagandística para que la población estudiantil pida voluntariamente "de vuelta" el espacio, funcionaría tarde o temprano.

También concuerdo con que "Pensamos que por el significado del lugar en la lucha estudiantil y social, el Auditorio Che Guevara no debe ser entregado a las autoridades...." "...planteamos que con el trabajo académico en el espacio, legitimizaremos el lugar...", en lo que no estoy de acuerdo, es en que se tendría que pedir presupuesto a las autoridades para el mantenimiento del recinto, ya que esto permitiría- de forma digamos, moral- que el auditorio pasara a manos de las autoridades universitarias, es decir a las autoridades gubernamentales.

El desalojo del espacio a estas alturas del siglo XXl, no demuestra más que un acto desesperado por parte de las redes de poder rectoría-gobierno, para suprimir un esfuerzo revolucionario; es decir, son las típicas patadas de ahogado por parte del Estado y la rectoría derechista. Ahora bien, si los ocupantes del lugar dan cabida a argumentos para sacarlos del mismo, es normal que haya tanta controversia sobre ésto. Las actividades culturales, políticas y sociales, deben compartir lugar con los trabajos académicos que la Asamblea del Colegio de Letras Hispánicas menciona; de esta forma, los argumentos de cualquier autoridad para mover a l@s compañer@s del auditorio, serían inconsecuentes, al lograr que la comunidad estudiantil logre tener actividades diversas en el recinto.

Creo que no debería ser preciso señalar- pero señalaré nuevamente-, que pedir a cualquier autoridad, presupuesto para el mantenimiento del lugar, no sería más que la subordinación económica de un espacio autónomo y libertario, que tiene como base- además de la horizontalidad- la autogestión, no sólo para mantener un orgullo estudiantil, sino para demostrar cómo es posible que caminando con estos pasos se vayan obteniendo recursos y medios para mantener vivo un espacio de lucha y actividad académicas y combativas.

Es por eso, que creo menester pronunciarse en contra del desalojo -personalmente me opongo al mencionado desalojo- del famoso Auditorio che Guevara, ya que ésto representaría un duro golpe a la autonomía universitaria y claramente a la evolución que la lucha estudiantil ha tenido en estos 10 años de ocupación.

La musa más mentira.

El ser humano carga con la espalda un cúmulo de agresiones engendradas, sobre todo, desde la familia, dando como resultado una especie de contradicción moral, cuando dentro del núcleo familiar se les dice a los niños que mentir está mal; también se les inculca a mentir a quienes hablan por teléfono, con la frasecilla aquélla de: "Dile que no estoy". Sí, estoy diciendo que la mentira es una de las formas de agresión cuyo peso está recargado en la espalda (metafóricamente hablando), de individuo.

La mentira es deliciosa, auténtica belleza, respiración de la mente ágil; pero no se vaya a confundir amigo lector, la mentira no vale si es para engañar, pero sí lo hace cuando la utilizamos para persuadir. Engañar y persuadir no es lo mismo, son dos cosas completamente diferentes en un tono, digamos, poético. Un poeta no puede engañarnos con sus versos, nos persuade. Engañar es para comerciales de televisón, políticos, ladrones avaros y grandes empresarios; engañar es para los pendejos; persuadir, para la gente consciente, real, cabal.

¿Cuándo, entonces, es permisible la mentira y cuándo no?, es permisible cuando- desde mi punto de vista- se está a punto de cometer un acto poético más que algo banal, inútil para la poesía o el arte en general. Pero lo curioso es que podría estar mintiendo en este momento y ustedes tal vez sospechen o no, quizá no esté mintiendo con ningún comentario y quisiera saber más, un poquito más, sobre aquélla, la que nos corrompe un cachito del alma: La Mentira.

Erotismo y una más

La sensación de erotismo puede ser, de la manera más vulgar pero sensiblemente filosófica como la maneja el Marqués de Sade en Julieta, Justine o 120 días de Sodoma, y toda su obra en sí, basándose en la hipocresía del burgués que por encima de la mesa come con tenedor y por debajo se conforma con morder directamente del plato; o puede dejar de ser erotismo para convertirse en el fino arte de la pornografía, que no tiene más utilidad que satisfacer una erección a través de un estado de abstracción e incercia en la mano. Pero cuando lo sanamente indecente, se convierte en un arma contra la humanidad misma y un monumento a la degradación de la mujer, por medio de una violenta ingenuidad de la misma, no se vuelve vulgar - porque lo vulgar sigue siendo maravilloso y sano-, sino grotesco, fatal, mediocre, triste; me refiero al famoso Reggaeton, refiriendome al baile.

Creo que no debemos llegar al punto de la degradación aplaudida. Si bien no es bueno el moralismo católico del no sexo, tampoco es válido el sexo con el propósito de humillar teniendo el consentimiento inconsciente, ya que, en este tipo de baile suele degradarse a la mujer siendo ella ignorante de tal situación, por medio de una imposición cultural llamado: Moda.

Tal vez estaré redundando por y para siempre, pero convergo con el escritor mexicano Octavio Paz cuando dice que "El amor sin erotismo no existe, el erotismo sin amor es frecuente", pero no es necesario llevarlo al grado del hedonismo sin nostalgia, incluso el sexo más desinteresado por la persona, tiene un seguimiento emocional -barato-, pero la gente está acostumbrada a diferencias entre sexo y hacer el amor; lo que yo encuentro, sin embargo, en el baile del reggaeton, no es un sexo de ninguna manera, sino una burla a la inteligencia humana.

Cuando alguien tiene relaciones sexuales se llama sexo; no hacer el amor, hacer el amor es asir de la mano a la pareja, pero aun el sexo tiene un toque de cursilería hortera que puede y permite darnos una evolución sexual para la mejora personal en esa índole. Cuando todo eso se pierde, no logra disfrutarse, podría decirse que hasta se borra la imaginación de la mente y queda la persona bloqueada.

Fin de parte 1

La reforma del dictador.

Necesariamente al pensar en la reforma política del presidente Felipe Calderón, pensamos en los tiempos de Porfirio Díaz. ¿Reelección?, ¿a estas alturas del siglo XXl?, es decir, ya deberíamos estar políticamente maduros como para poder saber decir que no a este tipo de reformas que plantean un regreso evolutivo.


Hace unos días en un canal de Tv Azteca, escuché a un periodista decir que la reforma de Calderón hará que la nación se encuntre en un avance democrático al hacer que la población tenga el poder en sus manos y sobre todo, podrá premiar el logro de los políticos cuando realicen bien su trabajo, o en el caso contrario, castigarlos si su desempeño fue pobre. Yo me pregunto desde ese momento <<¿Cómo mierda van a castigarlos?>>, sabemos que la forma de premiarlos es dejarlos en el poder durante otros años, pero ¿castigarlos?, ¿cómo?: ¿Quitándoles el fuero?, ¿quitándolos de los puestos del poder?, ¿cobrándoles en pesos sus errores? ¿Cómo?

Es indignante como los políticos de cualquier puesto, incluyendo al propio gobernador del Estado de Veracruz, Fidel Herrera Beltrán, aplauden esta propuesta. Claro, a todos los funcionarios pareciera que ésto les beneficia y yo creo que Calderón sabe que todos saben, ¿no creen?
Lo peor es la forma de decirnos estúpidos, cuando en el decálogo mencionado por el presidente, él nos dice que con esta reforma todo el pueblo tendrá una participación directa dentro de la democracia, ¿qué participación puede tener el pueblo, cuando la reelección es una forma de legítimizar un fraude tras otro?, y sobre todo de cambiarle el nombre a la dictadura, bailar esa danza de la mascarada, como ya se ha bailado antes.

Sólo nos queda decir que no de las formas que podamos, utilizar los medios que tenemos a nuestro alcance, tirar duro contra éste nuevo y no tan nuevo régimen. Así como tenemos este caso de la reelección tenemos otro en el propio estado de Veracruz, la Ley Antiaborto, que ahora más que nunca está siendo manipulada por el señor gobernador, ustedes saben que ha manejado de forma inverosímil tal demagogia. Pero ése es otro tema que luego abordaré.

Para recordarles escuchar Alethia Radio, y dejando los horarios de los programa:

Lunes: Utopía con Kike Nieto, a las 9 pm.

Martes: Alcance con Acmesichi a a las 7 pm, Harajuku Made con Miki a las 9 pm , La hora macabra con Master a las 10 y El mundo mágico de Gabo con... Gabo a las 11.

Miércoles: Utopía con Kike Nieto a las 9 pm.

Jueves: Alcance con Acmesichi a las 7 pm, Harajuku Made con Miki a las 9 pm, La hora macabra con Master a las 10 y El mundo mágico de Gabo con... Gabo, a las 11 pm.

Viernes: -- No hay programa-- Puedes tener tu programa en Alethia Radio--

Sábado: -- No hay programa-- Puedes tener tu programa en Alethia Radio--

Domingo: La hora macabra con Master a las 8 y Utopía con Kike Nieto a las 9.

El otro inicio de otra amistad.

Estrenando otro blog, tengo ya varios blogs y otros cuantos espacios en redes sociales diversas y no sé cómo llego a esos lugares. A este lugar sí sé cómo llegué, es decir, estoy aquí conscientemente; y aquí estaré un rato - espero-. Pero qué vulgar soy, les hablo de tú a cada uno de ustedes sin que sepan quién soy. Me presento: Mi nombre es Kike Nieto, de la ciudad de Xalapa, Veracruz. Tengo 19 años y estudio la carrera de Letras Españolas en la Universidad Veracruzana.

Algunas personas opinan que he equivocado mi vocación, que lo mío es la Sociología o Ciencias Políticas, pero no es así, me siento bien donde estoy. Siento que en otra carrera, estaría al borde del suicidio al presenciar alguna clase, ésto lo digo porque seguramente estaría completamente aburrido.
En fin, los dejo con el blog que recién inicia. Hasta luego. Si pueden visiten otros espacios donde estoy: www.adictosalapoesia.org, www.lacoctelera.com/pequebu, www.myspace.com/kikepequebu.